A Szentháromság napja története és főbb hagyományai

Az ünnep története és leírása

A Szentháromság vasárnapja, vagy ahogy egyházi körökben gyakran nevezik, pünkösd, a kereszténység egyik nagy ünnepe. Az ortodoxia és a katolicizmus közötti különbségek ellenére mindkét vallás követői ünneplik. Az ünnep eredete az Újszövetségig nyúlik vissza, amely Krisztus megjelenését írja le az apostoloknak, és utasításokat adott nekik a Szentlélek eljövetelére való felkészítésre.

A mennybemenetel után 10 nappal történt az alászállás, és az apostoloknak először mindent elsöprő hangként, majd tűzként jelent meg. A tüzet az apostolok megosztották egymás között, és elfogadva azt, képessé váltak minden ismert nyelven kommunikálni, elhozva a kereszténységet minden nemzethez. Emiatt a Szentháromság a Szent Egyház alapításának ünnepe is.

Az ünnep nevét az Isten háromságából – az Atyaistenből, a Fiúistenből és a Szentlélekből – kapta, amely a világot teremtő és kegyelmet adó isteni egységet szimbolizálja. A Szentháromság ünnepe húsvét utáni ötvenedik napra esik, innen ered második népi elnevezése.

Maga az ünnep két napból áll: az első a Szentháromságot és a Szentlélek eljövetelét ünnepli (Pünkösd napja), a második pedig a Mindenható Életadó Lelket tiszteli (Lélek napja). Az ünnepet a negyedik században hozták létre, a Szentháromság dogmájának megjelenését követően. Oroszország csak három évszázaddal a keresztelő után vette át az ünneplést. Az ünnep rendkívüli népszerűségét nemcsak a széles körben elterjedt vallási szertartások, hanem a hozzá kapcsolódó számos népi rituálé és szokás is bizonyítja.

A Szentháromság szimbóluma, amelyet nemcsak az ikonokon és az egyházi ereklyéken ábrázolnak, egy egyenlő oldalú háromszög, amely az isteni lényeg összetevőinek egyenlőségét jelzi. A következő szimbolika is közismert: a kéz az Atyát, a bárány a Fiút, a galamb a Szentlelket jelképezi.

Videó "Szentháromság-napi hagyományok"

Ez a videó a Szentháromság vasárnapjának főbb hagyományairól szól.

Isteni szolgálatok

A templomokban az ünnep ünnepélyes istentisztelettel kezdődik: egész éjjel tartó virrasztással, ünnepi liturgiával és vecsernyével, amelyek során kérik a Szentlélek elküldését és megemlékeznek az elhunytakról.

A díszítések rendkívüli pompája és szépsége a nap fontosságáról és nagyszerűségéről tanúskodik. A kánon előírja, hogy az istentiszteletet zöld ruhában kell végezni, mivel a zöld szín a Szentlélek éltető, teremtő erejének szimbóluma.

Az istentisztelet során bűnbocsánatot és üdvösséget kérnek a halottaknak, megemlítve azokat, akik természetellenes halállal haltak meg. Akik nem tudnak templomba járni, otthon imádkozhatnak az ikonok előtt. Ezen a napon minden imát meghallgatnak és elfogadnak.

Népi rituálék és hagyományok

A Szentháromság ünnepe annyira bevésődött az emberek életébe, hogy a vallási szertartások mellett hamarosan megjelentek az ünnep megünneplésére vonatkozó népi hagyományok és szokások. Ezek közül sokat ma is betartanak.

Lakberendezés

A jeles nap előestéjén az otthonokat és a templomokat aprólékosan rendbe tesszük, és mindenféle pazar lakomát készítünk elő. Minden szobát és kerítést nyír- vagy juharágakkal díszítünk, a padlót pedig frissen vágott fű borítja. A történelem során úgy hitték, hogy ezek az ágak talizmánként védenek a szerencsétlenségtől és a szerencsétlenségtől, és a gyógynövényeket különleges gyógyító erővel ruházták fel. Az emberek megpróbáltak legalább egy könnycseppet hullatni a gyűjtött gyógynövényekre ezeken a különleges napokon, hogy megakadályozzák a nyári aszályt.

Mit lehet és mit nem lehet megtenni

Ezen a napon szokás vendégszeretettel megnyitni az otthon ajtaját, és ünnepi ételekkel és süteményekkel kényeztetni a családtagokat és a vendégeket. Hagyományosan a hajadon lányok anyái eltettek egy darab ünnepi tortát lányuk esküvőjéig, hogy biztosítsák családi életük boldogságát és virágzását.

Mint minden nagyobb ortodox ünnepen, Szentháromság vasárnapján sem szabad bűnökkel, rágalmazással, agresszióval, veszekedéssel, kérkedéssel vagy képmutatással beszennyezni magunkat. Azoknak, akik veszekedtek, ki kell békülniük és meg kell bocsátaniuk egymásnak, a rászorulókon segíteni kell, a szenvedőkön pedig vigasztalást kell nyújtani. A ház vagy a templom díszítésére használt zöld növényeket nem szabad kidobni. Szentháromság vasárnapja után el kell égetni őket.

Ezen a napon elfogadhatatlan volt nehéz munka, különösen bármilyen mezőgazdasági munka. A házasságkötést is elítélték ezen a napon, mivel a házasság nehéznek és viszontagságokkal telinek ígérkezett. Azonban feleséget kérni ezen a napon nagyon szerencsésnek számított. Tilos volt az úszás, mivel az emberek úgy hitték, hogy a sellők ezen a napon emelkednek ki a tengerfenékből, és bármit tehetnek egy gondatlan úszóval, akár a fenékre is húzhatják.

Az egyház tiltja a jövendőmondást, de a szokások erősebbnek bizonyultak a tilalomnál.

Jövőbelátás

A fiatal, hajadon lányok jellemzően jövendőmondással próbálták megtudni jövőjüket, jegyesük nevét, szerelmüket és házasságukat. Az egyik legnépszerűbb módszer a koszorús jövendőmondás volt. Ünnepi estén a lányok bizonyos gyógynövényekből koszorút fontak, és egy éjszakára az udvaron hagyták. Az elszáradt koszorú kisebb bajok előjele volt, míg az új koszorú a jólétet jelentette.

Égő gyertyákkal díszített koszorúkat is leúsztattak a folyón. A part közelében elsüllyedt koszorú rövid életű kapcsolatot jelképezett, a folyón messze lebegő egy végzetes találkozást, a partra sodródott pedig egy gyors esküvőt.

A jóslás orbáncfűvel nagyon népszerű volt, amelynek célja egy szeretett személy érzéseinek megismerése volt: a gyógynövényt addig kellett csavarni, amíg a lé meg nem jelent; ha a lé tiszta volt, akkor az érzések viszonzatlanok voltak, a piros lé erős kölcsönös érzéseket jelentett.

Jelek és hiedelmek

Az előjelek és babonák célja a közeljövő előrejelzése volt. Jelentőségüket évszázados népi tapasztalatok igazolták. Az esős ünnep esős nyarat, de jó gombatermést jelentett. A gyógynövényeknek gyógyító tulajdonságaik voltak, és az erdőben véletlenül talált személy erdei szellem lehetett.

A mennydörgés és a villámlás a gonosz szellemek kiűzését jelentette, akiket élelemmel lehetett lecsillapítani az erdőben. A tiszta idő termékeny évet jelentett. Szentháromság vasárnapján az emberek közösséget ápolhattak az elhunytakkal sírjaik díszítésével és a temetőbe való beszélgetéssel, emlékezésüket és bánatukat kifejező üzenetet küldve nekik a sírjukon hagyott étel formájában.